| ALUKSI |
9 |
|
|
| SUOMALAISUUS JA ŠAMANISMI |
13 |
|
|
| ŠAMANISMIN PERINTÖ |
16 |
| |
|
| Menneisyyden viestit |
16 |
| Klassinen ongelma |
16 |
| Šamanismi perinteenä |
20 |
| Šamanismi 'sielullisena varustuksena' |
22 |
| Hitaasti muuttuvat rakenteet |
26 |
| Toiminta ja perinteen transformaatio |
27 |
| Kantaako suullinen runo menneisyyden ääntä? |
29 |
| Tulkinnan kehykset |
35 |
|
|
| Šamanistinen tieto ja myyttiset mielikuvat |
38 |
| Pohjoinen šamanismi |
38 |
| Myyttiset mielikuvat |
42 |
| Mielikuvat ja metaforat |
44 |
| Tuonpuoleisen symbolit mielikuvien ja metaforien lähteenä |
48 |
| Šamanistisen ajattelun mallit |
50 |
| Kertomukset ja laulut |
53 |
| Perinteestä visioiksi |
59 |
|
|
| SANAN VOIMA |
64 |
|
|
| Loitsu: Tietäjän väline |
64 |
| Läntinen ja itäinen traditio |
64 |
| Loitsut yhteisön elämässä |
68 |
| Tietäjän toimi |
71 |
| Tautikäsitys ja loitsun idea |
76 |
|
|
| Tietäjän sanat |
83 |
| Loitsu ja riitti |
83 |
| Loitsun rakentuminen |
86 |
| Tietäjän sanojen teemat |
89 |
| Aihelmien muuntelu ja myyttinen ajattelu |
92 |
| Loitsun mieleenpainaminen ja esittäminen |
97 |
| Myyttisen tiedon ulottuvuudet |
98 |
|
|
| TUONPUOLEINEN |
104 |
|
|
| Varhaiset vainajala-käsitykset |
104 |
| Uskontoarkeologian lähtökohtia |
104 |
| Pyyntikulttuurin hautaustavat |
106 |
| Polttohautaus ja etävainajala |
112 |
| Kalmisto: lähivainajala |
115 |
| Rinnakkaiset vainajala-käsitykset |
118 |
|
|
| Etävainajalat |
120 |
| Veden lakana, maan alla, taivaassa |
120 |
| Tuonen tie, Manan maja |
125 |
| Vainajakultti ja maailmojen raja |
131 |
| |
|
| Pohjola ja muut myyttiset seudut |
132 |
| Tutkijoiden Pohjola-kuvat |
132 |
| Maailman rakenne ja keskuksen merkit |
136 |
| Pohjola ja vainajala |
137 |
| Hiitola |
139 |
| Hirviöiden ja puoli-ihmisten valtakunnat |
140 |
| Epiikan Pohjola: myyttiä vai paikallishistoriaa? |
144 |
| Väinämöinen eeppisten runojen sankarina |
146 |
| Ryöstö- ja kosinta-aiheet |
148 |
| Paikallistettu Pohjola |
149 |
|
|
| Tietäjän sanojen topografia |
153 |
| Manauspaikat |
153 |
| Pahan palauttaminen |
155 |
| Luontoon manaaminen |
156 |
| Maailman äärimmäisille rajoille |
158 |
| Kosmografinen topos |
161 |
| Manaukset ja niiden mielikuvat |
165 |
|
|
| TUONPUOLEISET |
167 |
|
|
| Tietäjän avustajat |
167 |
| Kainulaisen kylvetyssanat |
167 |
| Kristilliset auttajat |
170 |
| Ukko, ylinen Jumala |
172 |
| Prototyyppinen tietäjä ja myyttiset auttajat |
177 |
| Luonnonhaltijat ja vainajat |
181 |
|
|
| Apueläimet |
187 |
| Demonin siirto |
187 |
| Evenkien parannusistunto |
189 |
| Eläinhahmoiset apuhenget |
192 |
| Noitien taistelu |
193 |
| Metamorfoosi ja sielueläin |
195 |
| Tietäjän myyttiset apueläimet |
198 |
|
|
| ŠAMANISTISET TAIDOT |
206 |
|
|
| Haltioituminen |
206 |
| Ekstaattinen tila |
206 |
| Luonto, haltija |
213 |
| Lovi, love |
223 |
|
|
| Onko loitsuja laulettu? |
226 |
| Loitsia: laulaa |
226 |
| Tiedot loitsujen laulamisesta |
227 |
| Laulu, levt, galdr |
231 |
| Laulu ekstaasin välineenä |
236 |
|
|
| Varautuminen |
239 |
| Tietäjän varusteet |
239 |
| Suojautuminen |
246 |
|
|
| Matka tuonpuoleiseen |
250 |
| Kansainvälinen perinne |
250 |
| Väinämöisen Tuonelan matka |
256 |
| Kuolleen noidan tieto |
261 |
| Lemminkäisen matka |
263 |
| Hedelmällisyyskultin muistuma |
267 |
|
|
| PÄÄTELMIÄ |
272 |
|
|
| Myyttinen perinne ja loitsujen mielikuvat |
272 |
| Yhteiset aihelmat, erilaiset mentaliteetit |
272 |
| Kulttuuriset kontekstit |
276 |
| Myytti, historia ja fantasia |
278 |
| Loitsujen myyttiset mielikuvat |
280 |
|
|
| Šamaanista tietäjään |
285 |
| Viikinki- ja ristiretkiajan kulttuuri-ilmasto |
285 |
| Tietäjät, näkijät, parantajat |
286 |
| Keskiaika murrosvaiheena |
288 |
| Šamanistiset mielikuvat |
291 |
| Rautakauden laulaja-tietäjä |
293 |
| Taisteleva tietäjä |
294 |
| Mielikuvien kerrokset |
296 |
|
|
| VIITTEET |
298 |
|
|
| LÄHTEET JA KIRJALLISUUS |
329 |
|
|
| KUVALÄHTEET |
347 |
|
|
| HENKILÖHAKEMISTO |
349 |
|
|
| ASIAHAKEMISTO |
352 |
